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固始——一个有故事的地方(一)  

2010-10-19 00:13:07|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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10月15日-17日,受河南商会的邀请,我和十位代表对河南省固始县进行了为期两天的商务考察。

河南,是一个我并不陌生的地方:现年28岁的儿子曾经在洛阳生活过几年,并且还在天津路小学上过两年小学。那个时候,除了探亲以外经常性还有一些工作上的事情,每年我都会去河南很多次,因此,可以说河南的东、北、西部我几乎走过来了,但从来没有到过河南的南部地区。

固始县,位于河南省东南,信阳市东端,是河南面向华东的窗口。南依大别山、北临淮河水。她的东面与安徽接壤,南面和湖北相邻。

固始,这个安详地躺在河南中部的县城,像一个历经世事却始终从容平和的长者。 东汉建武二年(公元26年),光武帝刘秀取“事欲善其终,必先固其始”之意封开国元勋、大司空李通为“固始侯”,从此,便得名“固始”,沿袭至今。永嘉二年,有林、黄、陈、郑、詹、邱、何、胡八姓南迁入闽。千百年来,固始人多次南迁,尤其是唐代两次大移民为东南沿海带去了百余姓氏近2万先民,历次入闽的固始人不仅在闽台之间流动,而且渐次播迁东南亚诸国。因此,固始成为海外侨胞的乡关祖地,成为蜚声海内外的“中原第一侨乡”,并造就了“台湾访谈到福建,漳江思源溯固始”的“根亲文化”现象。

固始是一个有着两千多年历史的县域,在漫长的历史长河中,不仅积淀下了秀美的山川,灿烂的文化,而且拥有非常丰厚的寻根旅游资源,被誉为“中原第一侨乡”。固始人历史上的四次南迁,使这里与闽、粤、台等地的地缘、血缘、史缘、文缘紧密相连,在海内外具有强烈的认同感和重要影响,固始已成闽、台及东南亚诸国寻根旅游的重要目的地。四次南迁顺序为:永嘉年间为第一次。据《闽书》载:“永嘉二年(公元308年),中原板荡,衣冠始入闽者八族,所谓林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡,是也。”第二次在唐初,陈政、陈元光父子先后率府兵近万名赴泉、潮一带镇抚骚扰,屯垦建宅,大兴水利、农桑和文化教育,开建漳州。计有80余姓,落籍闽地。第三次是唐末,固始王审知兄弟三人,率乡民5000人随农民义军入闽。后梁开平三年(公元909年),王审知皇封闽王,所率将士50余姓,亦在闽地落户。第四次是宋朝末年,靖康之乱,固始乡民为避战乱,纷纷南徙闽地寻亲投友。这四次移民,尤以唐代的二次大移民迁徙人员最多影响最大。据考证,在台湾历史上有重大影响的郑成功、施琅和现在陈水扁祖根地都在固始。固始现有的番国古城遗址、陈氏将军祠、安山奶奶庙、王审知故里、靖海侯施琅祖墓地等等,都是开展寻根旅游的有效载体。

固始,是目前国内第二大人口县,全县有180余万人口,县城常住人口达到40余万,十二五规划后县城常住人口将突破50万。

说固始是个有故事的地方,首先得说县委书记方波先生。这是一个相当有魅力的人,说他有魅力,一是他的同事们对他的处事感觉,二是老百姓把他当做“铁哥们”,三是在和我们的交流中,他对我们所谈的事情的敏感度和理解度,是我这些年在接触基层干部时不多见的。另外,他又是一个高配干部:他是以信阳市委常委、副书记的身份出任固始县委书记的。虽然这种高配干部在全国并不稀罕,但是,在固始县旅游景区西华山的妙高寺里有一块碑,上面记载着在乾隆年间就有一个五品官任固始县太爷的,这可能在有高配干部的地方时不太容易找到的。

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 方波书记                                      和河南商会会长于超

       在固始县有个西九华山,这与安徽的九华山都因为地藏菩萨而出名。参观西九华山,是县里事先安排好的计划。我们一行在黄昏时分来到到了西九华山上的一个茶园茶楼宾馆.

    次日早起,秋天的西九华山上略有些寒意,好在阳光来的特别早,鸣唱的鸟儿在竹顶间飞来荡去的,彷佛要告诉我们这些重庆住客一些什么事情。站在山边的观景平台上放眼望去,山坡上,山路旁,田野阡陌之间,处处是深绿色的林木,空气纯净,夹带着微微芳香,山鸡和喜鹊不时从远处飞过。据介绍,西九华山有各种鸟类100多种,很多都叫不出它们的名字。其中白鹭最多。每到晚上,数万只白鹭觅食归来,天空就像是一片白云,归落在长江河岸的树林里。

听说这里的四时之景可以美到极致:春天,茶满青山,映山红红遍山崖,是人们踏青游览的理想去处。夏日,泉水叮当,涧远泉出。秋季,层林尽染,云雾成烟,野果垂枝,令人心醉。冬日,这里雪压松竹,时时发出吱吱之声,山舞银蛇,原驰蜡象,气象万千,令人目不暇接。一年四季景色炯异,各有风姿,观赏不尽。

在宾馆被阳光包围着的餐厅包房里吃完早餐,我们乘着康斯特面包车,转过几处山坳,去妙高寺参观。一路上,漫山遍野的竹林扑入眼帘。九华山的竹子品种很多,有毛竹、桂竹、圆竹、楠竹等20多个品种,从山脚一直到山头,到处都是竹子。山风吹起,那竹叶翻着翠浪。妙高寺就被满山的竹海包围着。

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      踏过666级台阶,登上山门,眼前豁然开朗。远处是云雾缭绕的大别山风光,近处是绿色的竹海,非常惬意。虽然刚才在攀登台阶的时候,我因为有恐高症,几度腿软的都要支持不住了,最后还是支撑着爬到山顶。而到了山上看到妙高寺后,刚才还发软的双腿也没事了。

妙高寺,始建于隋末唐初,距今已有千余年的历史。寺院座落在豫鄂皖交界的大别山北麓的西九华山上。此山与安徽九华山东西分立,互为姊妹,故佛门有“东九华、西九华”之称。这里山高林密,风景幽雅。南天门上高耸入云的古松,是唐王李世民为纪念护驾有功的四位武僧栽下的;放生池里赤鲫红鲤,是乘着云雾飞来的;高僧塔林,比丘尼塔林于少林寺塔及古老的藏塔相形。坐落于此的妙高寺,昔日古朴典雅,巍巍庄严,历来高僧倍出。

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我们的导游是个小伙子,把妙高寺作为一种文化现象在研究,因此,很多到过妙高寺的游客对妙高寺的许多奇特的事情不一定都了解,而他确实告诉了我们很多。全世界丘尼同寺的现象有,但天下丘尼圆寂后同塔的,只有在妙高寺才有,而且至今还保留了一块清康熙三年的一块塔碑(见下图)。

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 之所以会出现丘尼圆寂后同塔的原因是这样的:有一对夫妻,老年了,膝下无子女,想想百年后无人送终。太太劝丈夫到妙高寺去住,于是,丈夫将自己的家产卖掉一半,捐给了妙高寺,自己也住进妙高寺出家了。后来想想老伴怎么办呢?于是,他又劝老伴把另一半家产卖掉,在妙高寺边建了一个庵,这就是妙高寺丘尼同寺的开始。后来,他们先后圆寂了,他们的弟子为了纪念这一对为佛教事业做出了重要贡献的曾经的一对夫妻,便在妙高寺的边上为他们建了一个合塔,并为他们立了碑。

后来,妙高寺里出现了一些很难解释清楚的事情:

1、有一颗松树,没有任何的嫁接痕迹,却一体出现了针柏和松柏;

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2、一棵至今叫不上名字的树,全西九华山就这么一棵这样的树,接受不到任何雌雄授粉结果的机会,可每年春天会开满白色的、如广玉兰般大小的花。待花谢了以后,满树开始长叶子,到秋天,还会挂上一种外部毛茸茸的果子;

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 3、在丘尼合塔的碑正对着的地方,有一颗同根的银杏树,但长大后地面以上却分为两棵树的样子,尽然是一雌一雄;四、丘尼合塔周边的竹子很多都是两棵合着长的,就连出竹笋的时候也是两根一起抱着的。不亲眼所见,我也是不会相信的,可这些是真的。

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       由于我们要赶到武汉去乘坐晚上六点多的飞机,因此,还有很多想去却没有时间再去了的地方。同行的江苏商会何会长、台湾商会黄会长、渝台出进会刘主席等,此次的固始行是收获最大的,因为,他们找到了自己的老祖宗的所在地。当然,固始县也得到了一份大礼——20个亿的签约单子。

 

 

 

 

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